现在，我们常说“练”瑜伽，以瑜伽的定义来看，这种说法有些过于表面了，很多人把瑜伽看作与舞蹈、健身等运动一样的锻炼方式，“练”将精力和重点集中在身体的练习上，通过各种体位的练习，达到提高平衡性、柔韧性和肌肉力量的作用，增强体质，改善身体各部分器官的机能。科学适度的体位练习之后，练习者能够感觉到内心的活力和平静共存。

   还有一种说法叫“学”瑜伽，它将重点集中在对瑜伽理论和方法的学习上。通过对瑜伽历史、古文献和各种流派的了解，以及对人体生理结构、特性的学习，支产认识瑜伽的内涵。“学”瑜伽者练习体位时，能够以一种更投入、更放松的心态去完成，将呼吸融入体位，达到气息与体式的和谐，我想，这也正是瑜伽不同于其它另数健身方式的一个重要特点吧。瑜伽不提倡攀比，练习者应以一种与世无争的状态，将全部的精力和意念集中于自我，敛气凝神，去感受自己，观察自己。不应在某一体位上与他人进行比较，而应在不同体位和呼吸方式上观察自己的不同感受。

   有我看来，瑜伽更像是一种修行。是我们与自己相遇和对话的过程。禁制、遵行、体位、调息、制感、执持、冥想，每一步者是通向解脱，控制心的意识波动，即欲望的途径。因此，万变不其宗，瑜伽在各个时期涌现出来的流派以及在现代社会中层出不穷的流派，虽然有各自的特点，但却只是在手段和方法上的差别，最终修行的结果和目的殊途同归。瑜伽就像是一棵参天古柏，随着时间的推移和名部环境的变化，不断发出新枝嫩芽，但树根永远是深入而稳固的。因此，只有那些牢记根本的流派，才能从瑜伽中获取充足的养分，才能保持枝叶的生机。

   同时瑜伽的各种方法以是相互联系，相互影响的。禁制、遵行使我们带着正面和积极的心戊去面对每一件事和每一个人，一个消极伪善的人又怎能以平和自信的状态进入体位的修习呢？在体位中，我们逐渐找到平衡和深入的方法，那就是平和的心态，这种心态的实现可以通过意念的引导，即对自身德行的提高，此外，还可以通过对气息的调节得到实现。这些方法结合得越紧密，身体状态也就越健康，心态就越平和，大脑自然可以巧思明辨，智力清醒，此时内观自我，才能真入本真，控制我们的心念。这种控制并非压制，而是将和谐、正念保持在一种稳定的状态下。不论周围环境的变化，总能处变不惊，坦然面对，以这种状态生活，则“日日是好日”，也就是现在人们常常追求的活在当下。而这种状态在我看来也就是真正的瑜伽。

   在蝉舟的学习，让我更深入地感受瑜伽，更真实地帖近心灵的殿堂！